孟子故里重现千年冠礼 叫响“邹鲁礼乐”文化品牌

2019-11-11 20:12:40   【浏览】3973

中国山东——9月26日感知山东——像竹笋和竹笋,像蝴蝶破茧,学习秩序和学习书籍...“从2015年起,邹鲁礼乐乐团开始了传播传统文化的旅程,其使命是挖掘、整理和恢复古代邹鲁地区的礼乐文化。他们的足迹遍布全国和海外。无论他们走到哪里,他们都会向公众展示源于仪式和音乐的中国传统文化之美,这是令人惊叹的...

一个原创的“加冕仪式”

让人感受到传统文化的深度。

“诗歌、书法、礼仪和音乐伴随着我的童年。温柔、礼貌、谦虚。遵循礼节和礼节,并添加王冠。礼仪已经完成,国家可以忍受。”25日上午,邹鲁仪式管弦乐团身着中国服装,在邹城孟庙为大家表演了一场别开生面的“加冕仪式”。

仪式是东西方文化的重要组成部分。皇冠仪式是中国古代汉族男女的成年礼。它是中国礼仪的起点,也是汉族的重要文化遗产。邹鲁礼乐乐团副团长傅红(Fu Hong)告诉记者,根据“礼乐”记录,当一个古人年满20岁时,他的父亲或哥哥会在祠堂主持仪式。仪式的主要参与者是主人、客人、崇拜者、执事和其他人。其中,主人是冠军之父,可敬的男老师是可敬的客人。他将完成冠军的加冕仪式。仪式结束后,冠军将从青少年变成成年人。

在现场,客人首先洗手,然后为冠军戴上皇冠毛巾,向客人展示。"在举行加冕仪式时,贵宾应该戴三次王冠,含义不同。"傅红告诉记者,最初添加后,皇冠佩戴者换上了厚重的衣服、大皮带和搭配的鞋子,简洁优雅,精致细腻。添加皇冠后,取下皇冠毛巾,添加戴如毛巾,更换肥皂衬衫。这很简单,但并不奢侈。三次添加后,冠军脱下儒家毛巾,戴上帽子,换上礼服。它优雅而稳定,象征着冠军有资格和权利参加祠堂祭祀。添加三个王冠后,王冠持有者将进行崇拜仪式。看望父母是对父母养育他们的善意的感谢。其次,我向郑斌致敬,并向我的老师和前辈表示敬意。

邹城非物质文化遗产传承中心主任、邹鲁仪式管弦乐团团长米·胡爱芝告诉记者,这一过程是儒家思想所要求的成人之路,这意味着从现在开始,一个人应该主动承担社会责任,开始享受家庭和社会应得的权利和义务,微妙地限制现代人的价值取向和行为方式, 从而培养家庭和国家的感情,形成一种理解、真诚、修养、家庭团结、治国安邦的状态,使历史悠久的礼仪之邦以其礼仪风格而闻名。

结合时代的需要

做好现场传输性能

邹鲁仪式乐团优雅的音乐表演以一男一女和两个孩子的成长故事为线索。在编钟、编钟、古筝、古琴等古典乐器的现场表演中,古代传统仪式如开笔、古代成人仪式、儒家传统婚礼、祭祀仪式和传统村落射击仪式依次呈现。

庄子在他的“世界篇”中记载,它由“诗”、“书”、“礼”和“乐”组成。邹鲁和金申都非常博学。也就是说,邹鲁的土地在当时已经是中国礼乐文化的繁荣和领袖米胡爱芝说,中国传统文化和礼仪在邹鲁得到了很好的保存和传承。“邹鲁遗产”文化现象是对邹鲁仪式传承的一种致敬。

邹鲁仪式管弦乐团有近50名成员,其中大部分来自邹城。尤其是其中一些人受到孟子思想和邹鲁文化的熏陶,对孟子和当地文化有着特殊的感情。通过邹城历时一年多的历史文化书籍《三钱志》、《邹县志》、《孟府档案》、《四Ku全书》中关于邹鲁的文化记载,发掘整理了宋代祭祀孟耶鲁、李芑舞蹈的图文,并进行了复兴、继承和创新。

米胡爱芝说,“邹鲁仪式管弦乐团的成立是为了挖掘和向公众介绍各种“仪式”,让公众感受到传统文化中蕴含的生活各个阶段的震撼,并在礼仪教育中发挥作用。礼乐乐团致力于继承和挖掘“邹鲁礼乐”的各种历史文化内涵,根据时代需要,创造性地复兴邹鲁礼乐歌舞,在现场传播中表现出色

仪式和音乐传达人类的情感。虽然有各种形式的仪式,但它们的目的是让人们彼此感到平静。虽然音乐的形式不同,但它的目的是让人们彼此相爱,互相帮助。李的表演在于不同,而音乐的表演在于融合。学习礼仪可以清楚地区分君主和大臣、长子和幼子的地位、父子、兄弟和男女。学习音乐可以使一个人的性情和谐愉快,使一个人的性格宽厚、坚强和坚韧、善良和慈爱,并遵守规范。

目前,通过文化部和邹城非物质文化遗产传承中心的发掘和复制,邹鲁文化仪式中的“祭祀仪式”、“镇级射击仪式”、“皇冠仪式”、“书写仪式”和“婚礼仪式”已经在孟子的家乡重现。如果将其制作成系统的舞台作品,可以很好地在国内外传播,让更多的人看到和理解这些传统仪式,还可以打出“李乐邹鲁”的文化品牌米胡爱芝说,目前邹鲁仪式音乐在国内外许多地方都有演出,反响很好。

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